Recibí una invitación de la editorial Dunken para participar en una Antología de autores de poesía y envié un poema que titulé: "La Tejedora en el patio".
El poema salió seleccionado, según parece, entre más de 3000 textos que recibió la editorial y acaban de publicar el libro. "La Tejedora en el patio" se convirtió, por obra de los que corrigieron el libro, en "La Tejedora". Pero ahí está, compartiendo con más de 60 textos la antología en cuestión, que titularon: "Agujas del tiempo".
El libro está muy bien editado aunque debieron poner los datos personales de los autores. Para eso, los habían pedido. Pero, bueno. Son detalles. Y el día 1 de mayo (día del Trabajador) lo presentaron en la sala Victoria Ocampo de la Feria del Libro.
Hasta allí, fui, sorteando cochecitos con pibe, ancianos con trípode, discapacitados que exhiben su cucarda de impedidos, colados y cuanta humanidad se le ocurrió ir en un feriado a visitar la Feria como si fuera ésta un gran shopping, aunque con un solo producto: el libro.
Como es mi inveterada costumbre, me equivoqué de sala y me fui a la Jorge Luis Borges. Por lo cual, luego tuve que caminar tropezando con multitudes que venían en contrario para llegar a la sala en cuestión. Pero, bueno, llegué y me senté en una sala a medio llenar que contaba, ya, en el escenario con los que iban a presentar la antología y las dos actrices que iban a leer: Zulma Faiad y Erika Wallner.
El acto fue ameno, breve, las dos actrices leyeron muy poquitos poemas del libro, había unos cuantos autores que no estaban presentes, algunos porque eran del interior del país y otros porque se deben haber quedado durmiendo aprovechando el feriado.
Cuando me tocó el turno de pasar al frente a buscar el ejemplar que me regaló Dunken, Zulma Faiad me miró y me dijo que mi poema "le había encantado", juicio que refrendó Erika, vestida a lo varón con un sombrerito que le quedaba divino.
Agradecí, como corresponde, y al darme vuelta veo que el fotógrafo del acto era mi amigo, el poeta Daniel Grad. Nos saludamos y él, con la impronta de todo fotógrafo, me obligó a subir al estrado y sacarme una foto con las dos actrices que, gentilmente, aceptaron.
Por lo tanto, además de poeta, ahora soy un cholulo. Y recordé mis años mozos cuando íbamos al Tabarís a ver bailar a la "lechuguita" Zulma Faiad, una turquita que estaba en los sueños y en las ensoñaciones de tantos jóvenes, incluyéndome a mí.
Nos dimos un beso, la apreté un poquito y me bajé del estrado con la sensación de haber cumplido (aunque sea de modo virtual) aquel sueño mozo: ser el galán, el amado, el amante, el macho pistola, de una vedette que daba las doce antes de tiempo.
Ah, cosas de la vejez...De poeta sensual y lúbrico...De tipo que ha amado más con el bocho que con el físico...Que Zulma (y Erika) hayan dicho que mi poema "La Tejedora" les había "encantado", es uno de los elogios que me gustarían poner en un marquito. Y lo ando desparramando por todos lados...Y lo luzco y lo recuerdo con orgullo, porque, en definitiva, es como si me lo hubiesen dicho en otro ámbito...y no por mi poema, se entiende...
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En el año 2007, fue reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS." por la Legislatura Porteña.
21.4.08
El micro radial
Acabo de salir al aire por segunda vez, en este micro radial, merced a la gentileza de mi amigo Juan Carlos Apicella.
A propósito de su programa, quiero rectificar que no se llama "Paisajes argentinos" como, por error, salió registrado en la nota anterior. Se llama "Pasiones argentinas" y va por Radio Sensaciones (AM 1480) y es escuchado por una audiencia muy grande. !Mejor así!
Este domingo hablé sobre una historia real hecha tango. El tema "Como dos extraños" surgió de un hecho que se dio en el Cabaret "Marabú" (ubicado en la calle Maipú entre Sarmiento y Corrientes) y que tuvo, como testigo y, luego, como letrista, al inefable Katunga Contursi, el locutor de radio, el hijo de otro portento: Pascual Contursi, el autor de "Mi noche triste".
Según parece, una muchacha muy bonita, que venía de Córdoba, se llegó al Marabú para pedir trabajo. La tomaron y al poco tiempo, esta chica se puso de novia con un camarero del lugar. La pareja funcionaba muy bien y estaban muy enamorados, uno del otro.
Hasta que un día llegó al cabaret un hombre, acompañado de otros dos, la tomó del pelo a la muchacha y, arrastrándola, la fue sacando del local. La gente del Marabú reaccionó, pero el hombre exhibió una libreta de casamiento, dijo que era el marido y que la sacaba de ese antro de perdición.
El novio quedó muy triste y extrañando la pérdida de su amada. Pasaron dos años y ante la insistencia de sus amigos, aprovechó unos días de vacaciones para irse a Córdoba a buscarla, con algunos datos imprecisos que le había dado la muchacha.
La encontró en un almacén de ramos generales de un barrio de la capital cordobesa atrás de un mostrador, atendiendo a los clientes. Pero ya no era la misma. El tiempo había hecho estragos; estaba gorda, desgreñada, sin dientes, una ruina.
El muchacho huyó espantado del lugar y, a los sollozos, le contó la historia a Katunga. Este aprovechó para escribirla y con una melodía bellísima que le había entregado, tiempo atrás, el músico Pedro Laurenz, compuso "Como dos extraños", tango que grabó en 1940 la orqueza de Laurenz con su cantor Juan Carlos Casas. De allí en más, múltiples fueron sus versiones.
También expliqué que, en una época (luego del golpe militar de 1943) se habían prohibido tangos y palabras que se consideraban "inmorales". Una de ellas era la palabra "Cabaret" ("Taberna" en francés) por lo cual se obligaba a cambiar la palabra. Los tangos eran multitud porque el "Cabaret" era un referente de la época.
Por eso, en "Griseta", donde se cantaba: "en el loco divagar del cabaret" había que decir: "en el loco divagar del barrio aquel"; en "Mano cruel": "hoy te he visto a la salida de un lujoso cabaret" se decía: "hoy te he visto a la salida de una fiesta de oropel" y así sucesivamente. Un horror.
Y en esos Cabarets donde tantas historias se tejieron, se tejió ésta de "Como dos extraños" de Contursi y Laurenz, que tiene suma vigencia aún en nuestros días.
Estas cositas dije en el micro radial que va por la radio Sensaciones (AM 1480) desde las 11.05 de la mañana de los domingos hasta, más o menos, 11.20 horas.
Menos el domingo que viene ya que estaré en Montevideo, hablando también de Tango.
Así será (lo del programa, digo) hasta que Api me raje (esperemos que no).
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En 2007, fue reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS."
A propósito de su programa, quiero rectificar que no se llama "Paisajes argentinos" como, por error, salió registrado en la nota anterior. Se llama "Pasiones argentinas" y va por Radio Sensaciones (AM 1480) y es escuchado por una audiencia muy grande. !Mejor así!
Este domingo hablé sobre una historia real hecha tango. El tema "Como dos extraños" surgió de un hecho que se dio en el Cabaret "Marabú" (ubicado en la calle Maipú entre Sarmiento y Corrientes) y que tuvo, como testigo y, luego, como letrista, al inefable Katunga Contursi, el locutor de radio, el hijo de otro portento: Pascual Contursi, el autor de "Mi noche triste".
Según parece, una muchacha muy bonita, que venía de Córdoba, se llegó al Marabú para pedir trabajo. La tomaron y al poco tiempo, esta chica se puso de novia con un camarero del lugar. La pareja funcionaba muy bien y estaban muy enamorados, uno del otro.
Hasta que un día llegó al cabaret un hombre, acompañado de otros dos, la tomó del pelo a la muchacha y, arrastrándola, la fue sacando del local. La gente del Marabú reaccionó, pero el hombre exhibió una libreta de casamiento, dijo que era el marido y que la sacaba de ese antro de perdición.
El novio quedó muy triste y extrañando la pérdida de su amada. Pasaron dos años y ante la insistencia de sus amigos, aprovechó unos días de vacaciones para irse a Córdoba a buscarla, con algunos datos imprecisos que le había dado la muchacha.
La encontró en un almacén de ramos generales de un barrio de la capital cordobesa atrás de un mostrador, atendiendo a los clientes. Pero ya no era la misma. El tiempo había hecho estragos; estaba gorda, desgreñada, sin dientes, una ruina.
El muchacho huyó espantado del lugar y, a los sollozos, le contó la historia a Katunga. Este aprovechó para escribirla y con una melodía bellísima que le había entregado, tiempo atrás, el músico Pedro Laurenz, compuso "Como dos extraños", tango que grabó en 1940 la orqueza de Laurenz con su cantor Juan Carlos Casas. De allí en más, múltiples fueron sus versiones.
También expliqué que, en una época (luego del golpe militar de 1943) se habían prohibido tangos y palabras que se consideraban "inmorales". Una de ellas era la palabra "Cabaret" ("Taberna" en francés) por lo cual se obligaba a cambiar la palabra. Los tangos eran multitud porque el "Cabaret" era un referente de la época.
Por eso, en "Griseta", donde se cantaba: "en el loco divagar del cabaret" había que decir: "en el loco divagar del barrio aquel"; en "Mano cruel": "hoy te he visto a la salida de un lujoso cabaret" se decía: "hoy te he visto a la salida de una fiesta de oropel" y así sucesivamente. Un horror.
Y en esos Cabarets donde tantas historias se tejieron, se tejió ésta de "Como dos extraños" de Contursi y Laurenz, que tiene suma vigencia aún en nuestros días.
Estas cositas dije en el micro radial que va por la radio Sensaciones (AM 1480) desde las 11.05 de la mañana de los domingos hasta, más o menos, 11.20 horas.
Menos el domingo que viene ya que estaré en Montevideo, hablando también de Tango.
Así será (lo del programa, digo) hasta que Api me raje (esperemos que no).
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En 2007, fue reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS."
17.4.08
Cosas nuevas
Esa polémica sobre opiniones de actualidad que le pedí a mis amigos, tuvo, como consecuencia, que me embarcara en un nuevo trabajo. Juan Carlos Apicella, astutamente, me solicitó que participara en su exitoso programa de radio con una columna que va los domingos a las 11.05 horas.
Y me embarqué. Comencé el domingo anterior contando "El Hotel Azul", el extraordinario relato de Stephen Crane.
Y como tengo entera libertad en esos minutos que me dispensa Juanca, hablaré sobre diversos temas, de la actualidad inclusive.
El programa es muy escuchado y ya tuve alguna repercusión con comentarios recibidos por correo electrónico. Parece que cayó bien y produje interés con ese cuento de Crane, tan lleno de sugerencias y reflexiones.
Siempre me gustó participar en la radio, pero siempre me puse como meta que tenía que ser un programa con audiencia. Me parece absurdo derrochar tiempo y esfuerzo en programas que no escucha nadie, en radios cuyo alcance no llegan ni a la esquina.
Eso es, simplemente, barnizarse el ego y "jugar" a ser "hombre de radio".
Las cosas deben hacerse profesionalmente o no hacerse. Y profesionalizarse quiere decir ser serio, responsable, buscar la excelencia.
Hay programas radiales que dan "vergüenza ajena". Son chabacanos, vulgares, apelan al facilismo, buscan la complicidad barata de un público que llama haciéndose la ilusión que también participa de la "cocina" de la radio. Y el resultado es horripilante.
El programa de Api es serio, se llama "Paisajes Argentinos" y tiene una buena comunicación con su audiencia, que es mucha. Bueno, allí estoy todos los domingos alrededor de las 11 horas.
Ojalá podamos aportar algo de interés a los muchos oyentes, sobre todo levantando la puntería y no abaratando la ya de por sí decaída radio argentina.
Juanca me dio la posibilidad y allí voy. Para mí, es una cosa nueva, otra más de las tantas que encaré, siempre en el campo de la comunicación, de la cultura.
El programa de Apicella va por AM 1480 (Radio "Sensaciones") y si tienen la oportunidad de escucharme, no dejen de enviarme su comentario a este Blog: www.robertodiazpoeta.blogspot.com
Hago una salvedad: no estaré en el programa el domingo 27, porque viajo a Montevideo a hablar sobre Tango.
Luego, retomaré el programa.
Entre otras novedades que tengo para comentar es que firmaré libros en la Feria el lunes 5 de mayo a las 18.30 horas. Y participaré de una Antología (donde hay un trabajo mío) que se presentará en la Feria el 1 de mayo.
Seguimos andando (por prepotencia de trabajo, como quería Roberto Arlt). Los hombres de la Cultura no tenemos otra que abrirnos paso a fuerza de laburo. Entre tanto ruido, es bueno que hagamos conocer nuestras voces...
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En 2007 fue reconocido PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.
Y me embarqué. Comencé el domingo anterior contando "El Hotel Azul", el extraordinario relato de Stephen Crane.
Y como tengo entera libertad en esos minutos que me dispensa Juanca, hablaré sobre diversos temas, de la actualidad inclusive.
El programa es muy escuchado y ya tuve alguna repercusión con comentarios recibidos por correo electrónico. Parece que cayó bien y produje interés con ese cuento de Crane, tan lleno de sugerencias y reflexiones.
Siempre me gustó participar en la radio, pero siempre me puse como meta que tenía que ser un programa con audiencia. Me parece absurdo derrochar tiempo y esfuerzo en programas que no escucha nadie, en radios cuyo alcance no llegan ni a la esquina.
Eso es, simplemente, barnizarse el ego y "jugar" a ser "hombre de radio".
Las cosas deben hacerse profesionalmente o no hacerse. Y profesionalizarse quiere decir ser serio, responsable, buscar la excelencia.
Hay programas radiales que dan "vergüenza ajena". Son chabacanos, vulgares, apelan al facilismo, buscan la complicidad barata de un público que llama haciéndose la ilusión que también participa de la "cocina" de la radio. Y el resultado es horripilante.
El programa de Api es serio, se llama "Paisajes Argentinos" y tiene una buena comunicación con su audiencia, que es mucha. Bueno, allí estoy todos los domingos alrededor de las 11 horas.
Ojalá podamos aportar algo de interés a los muchos oyentes, sobre todo levantando la puntería y no abaratando la ya de por sí decaída radio argentina.
Juanca me dio la posibilidad y allí voy. Para mí, es una cosa nueva, otra más de las tantas que encaré, siempre en el campo de la comunicación, de la cultura.
El programa de Apicella va por AM 1480 (Radio "Sensaciones") y si tienen la oportunidad de escucharme, no dejen de enviarme su comentario a este Blog: www.robertodiazpoeta.blogspot.com
Hago una salvedad: no estaré en el programa el domingo 27, porque viajo a Montevideo a hablar sobre Tango.
Luego, retomaré el programa.
Entre otras novedades que tengo para comentar es que firmaré libros en la Feria el lunes 5 de mayo a las 18.30 horas. Y participaré de una Antología (donde hay un trabajo mío) que se presentará en la Feria el 1 de mayo.
Seguimos andando (por prepotencia de trabajo, como quería Roberto Arlt). Los hombres de la Cultura no tenemos otra que abrirnos paso a fuerza de laburo. Entre tanto ruido, es bueno que hagamos conocer nuestras voces...
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En 2007 fue reconocido PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.
2.4.08
Agradezco a todos
La convocatoria que le hice a mis amigos con respecto a la nota anterior, tuvo muchas respuestas. Hasta un ofrecimiento para una columna en una radio, que aceptaré, por supuesto, aunque sea, sin duda, más trabajo y obligaciones para mí.
En todas las reflexiones que mis amigos hicieron, hay puntos coincidentes con mi pensamiento y puntos que no lo son tantos. Respeto infinitamente la manera de pensar de todos.
Voy a tratar (aunque sé que es difícil) precisar un poco más mi pensamiento (que no quiere decir que sea la VERDAD ABSOLUTA ni una GENIALIDAD de mi parte).
En los años que he vivido, me pasé siempre soportando gobiernos civiles y militares que hicieron del Populismo su razón de ser y de existir. ¿O acaso no era populismo los ravioles de doña Dominga que Lanusse comía por TV o el campeonato de fútbol de 1978 mientras se asesinaba a una generación o las fastos patrioteros y fascitoides de la guerra de Malvinas? ¿Y no era populismo las cajitas de Pan de Alfonsín, el "Altar de la Patria" de López Rega o Menem jugando de cinco al lado de Maradona? Podría seguir citando ejemplos infinitos de estos males endémicos de la Argentina.
Y todos vinieron a salvar "a los pobres". Y todos (o casi) despotricaron contra los poderosos de la Sociedad Rural, de la "oligarquía" vernácula, contra el imperialismo, etc. etc. etc.
Pero resulta que, civiles y militares,produjeron genocidios, inestabilidades políticas y jurídicas, hiperinflación, desocupación, "corralito", represión, etc.
Y los argentinos seguimos pensando con cualquier parte del cuerpo menos con la cabeza y el sentido común.
Para que no quede dudas, yo no soy hacendado ni tengo tierras (ni siquiera tengo nada que me pertenezca, de la que sea propietario). Pero la Argentina vive del campo no desde ahora, desde la soja, sino desde siempre. Nicolás Avellaneda pagó una bruta deuda externa en su tiempo con tres cosechas de trigo. Los miles de millones de dólares almacenados, hoy, en el Banco Central son, en su mayoría, de las exportaciones del campo.
En la Argentina, hay un doble discurso que aterra. Hay una hipocresía increíble. Y tipos que viven en dúplex, que tienen cuentas bancarias, automóvil que cambian seguido y veraneos en donde se les cante, hablan de la "oligarquía"...y te hablan de los pobres...y funcionarios que tienen campos, gruesas cuentas bancarias, que viven como marajaes, te hablan en contra de los "ricos"...y les hacen creer a la pobre gente que ellos vienen a "distribuir la riqueza"...y dicen que ser "cartonero" es un trabajo "digno"...
De este infame "populismo" estoy podrido. Porque si el país hubiese sido bien gobernado, seriamente gobernado, razonablemente gobernado, tendríamos que vivir, todos, como viven los países desarrollados, donde a nadie se le ocurre afanarle al otro la billetera o pegarle un fierrazo en la cabeza para quitarle las zapatillas.
¿Quién nos hizo tan ruines? ¿Quién o quiénes nos hizo tan mediocres, tan lauchas maiceras, tan alcahuetes del poder de turno, tan imbéciles?
Si nosotros pensamos que esta es una lucha entre oligarcas y un gobierno de "progres" que quiere distribuir la riqueza, seremos, como siempre, unos tarados desenfocados de la realidad.
Esta es una pelea por plata; la gente del campo sale a defender lo que piensan les pertenece y un gobierno que, en su avidez de poder y de dinero, tensa la cuerda hasta estos límites patéticos, desvía el discurso central y quiere hacerle creer a la gente que ellos están defendiendo nuestro "pan"... Este es el sofisma artero, la mentira que les venden, permanentemente, a la "gilada".
Este gobierno no tiene ni la más pálida idea de lo que es planear algo. Este es un grupo que tomó el poder y que está sentado arriba de una pila de soja (es decir de divisas). Vieron la coyuntura y la aprovecharon. Pero, como le pasa siempre a la Argentina y a su populismo, se vive del campo, se vive de las buenas o malas cosechas. Si la cosecha anda bien, repartimos unos grullos a los "negros" y siga el corso...Si la cosecha viene mala, y bue...que se arreglen...que saqueen los supermercados, que revuelvan la basura, que cirujeen, que se vayan a vivir a otro lado...Mientras tanto !Argentina! !Argentina! démosle al bombo, hagamos concentraciones gigantescas, discursos rimbombantes donde hablemos de los ricos malos, de Bush, de la explotación de los indigentes, como si nos estuvieran gobernando marcianos y no los mismos que nos llevan, siempre, siempre, a los mismos resultados desastrosos.
!Dejémonos de joder!
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, con premios nacionales e internacionales. Acaba de ser distinguido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. en el 2007)
En todas las reflexiones que mis amigos hicieron, hay puntos coincidentes con mi pensamiento y puntos que no lo son tantos. Respeto infinitamente la manera de pensar de todos.
Voy a tratar (aunque sé que es difícil) precisar un poco más mi pensamiento (que no quiere decir que sea la VERDAD ABSOLUTA ni una GENIALIDAD de mi parte).
En los años que he vivido, me pasé siempre soportando gobiernos civiles y militares que hicieron del Populismo su razón de ser y de existir. ¿O acaso no era populismo los ravioles de doña Dominga que Lanusse comía por TV o el campeonato de fútbol de 1978 mientras se asesinaba a una generación o las fastos patrioteros y fascitoides de la guerra de Malvinas? ¿Y no era populismo las cajitas de Pan de Alfonsín, el "Altar de la Patria" de López Rega o Menem jugando de cinco al lado de Maradona? Podría seguir citando ejemplos infinitos de estos males endémicos de la Argentina.
Y todos vinieron a salvar "a los pobres". Y todos (o casi) despotricaron contra los poderosos de la Sociedad Rural, de la "oligarquía" vernácula, contra el imperialismo, etc. etc. etc.
Pero resulta que, civiles y militares,produjeron genocidios, inestabilidades políticas y jurídicas, hiperinflación, desocupación, "corralito", represión, etc.
Y los argentinos seguimos pensando con cualquier parte del cuerpo menos con la cabeza y el sentido común.
Para que no quede dudas, yo no soy hacendado ni tengo tierras (ni siquiera tengo nada que me pertenezca, de la que sea propietario). Pero la Argentina vive del campo no desde ahora, desde la soja, sino desde siempre. Nicolás Avellaneda pagó una bruta deuda externa en su tiempo con tres cosechas de trigo. Los miles de millones de dólares almacenados, hoy, en el Banco Central son, en su mayoría, de las exportaciones del campo.
En la Argentina, hay un doble discurso que aterra. Hay una hipocresía increíble. Y tipos que viven en dúplex, que tienen cuentas bancarias, automóvil que cambian seguido y veraneos en donde se les cante, hablan de la "oligarquía"...y te hablan de los pobres...y funcionarios que tienen campos, gruesas cuentas bancarias, que viven como marajaes, te hablan en contra de los "ricos"...y les hacen creer a la pobre gente que ellos vienen a "distribuir la riqueza"...y dicen que ser "cartonero" es un trabajo "digno"...
De este infame "populismo" estoy podrido. Porque si el país hubiese sido bien gobernado, seriamente gobernado, razonablemente gobernado, tendríamos que vivir, todos, como viven los países desarrollados, donde a nadie se le ocurre afanarle al otro la billetera o pegarle un fierrazo en la cabeza para quitarle las zapatillas.
¿Quién nos hizo tan ruines? ¿Quién o quiénes nos hizo tan mediocres, tan lauchas maiceras, tan alcahuetes del poder de turno, tan imbéciles?
Si nosotros pensamos que esta es una lucha entre oligarcas y un gobierno de "progres" que quiere distribuir la riqueza, seremos, como siempre, unos tarados desenfocados de la realidad.
Esta es una pelea por plata; la gente del campo sale a defender lo que piensan les pertenece y un gobierno que, en su avidez de poder y de dinero, tensa la cuerda hasta estos límites patéticos, desvía el discurso central y quiere hacerle creer a la gente que ellos están defendiendo nuestro "pan"... Este es el sofisma artero, la mentira que les venden, permanentemente, a la "gilada".
Este gobierno no tiene ni la más pálida idea de lo que es planear algo. Este es un grupo que tomó el poder y que está sentado arriba de una pila de soja (es decir de divisas). Vieron la coyuntura y la aprovecharon. Pero, como le pasa siempre a la Argentina y a su populismo, se vive del campo, se vive de las buenas o malas cosechas. Si la cosecha anda bien, repartimos unos grullos a los "negros" y siga el corso...Si la cosecha viene mala, y bue...que se arreglen...que saqueen los supermercados, que revuelvan la basura, que cirujeen, que se vayan a vivir a otro lado...Mientras tanto !Argentina! !Argentina! démosle al bombo, hagamos concentraciones gigantescas, discursos rimbombantes donde hablemos de los ricos malos, de Bush, de la explotación de los indigentes, como si nos estuvieran gobernando marcianos y no los mismos que nos llevan, siempre, siempre, a los mismos resultados desastrosos.
!Dejémonos de joder!
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, con premios nacionales e internacionales. Acaba de ser distinguido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. en el 2007)
1.4.08
¿De qué se quejan?
Ese viejo refrán de quien siembra vientos...se podría aplicar a todos estos personajes nefastos que aparecen en la Argentina de siempre, la de hoy, la de ayer, la de anteayer.
El gobierno se queja del paro del campo y de los piquetes en la ruta, metodología que utilizaron (y utilizan) hasta el hartazgo todos aquellos que le han sido funcionales hasta ahora. ¿Quién inventó los piquetes? !Ah...,claro! Según la peregrina teoría de la Presidenta, hay dos piquetes: el de la miseria y el de la abundancia...¿En cuál de los dos se alineará ella?
Recibo una carta abierta dirigida a Cristina firmada por el actor Fernando Peña. En un tono quejumbroso y humildón, este supuesto "transgresor" se le queja a Cristina por la actitud de Luis D´Elía que lo maltrató en su programa, que lo llamó "sorete" y que lo prepoteó. !Qué raro ¿no es cierto? que D´Elía prepotee a alguien! Pero ¿de qué se queja Peña? ¿Acaso él no es un transgresor, dispuesto siempre a utilizar ese mentado desparpajo de los homosexuales, siempre dispuesto a "descolocar" al otro aunque sea gratuitamente? ¿De qué se queja?
Claro, como Peña es uruguayo, no sabe que la Argentina tiene una tradición en eso de "patotear". Desde la Mazorca, mire...que eran unos tipos que venían a tu casa y si vos no pensabas igual al poder de turno, te cortaban el gaznate con unas cuchillas muy afiladitas...a eso la llamaban "la refalosa" y hasta hay una música nativa que se llama así...!Qué tal! ¿Y nos olvidamos de la Alianza Libertadora Nacionalista, que quemaba iglesias y libros en la vía pública? ¿Y de la Triple A? ¿Y de la "patota sindical"? ¿Y de los "Batatas" de Menem?...Bueno, ¿por qué, entonces, los Kirchner no van a tener su propia "patota"? Y ahí es donde aparece el bueno de D´Elía, transgresor él también, diciendo que odia a los blancos, que odia a los ricos (¿es que los Kirchner estarán en la indigencia y nosotros no lo sabemos?)y que le da un poco de asquito ese mariquita de Fernando Peña que, ante la prepoteada de D´Elía, sintió algo (¿algo?) de miedo y se metió su propia transgresión en...bueno, donde él acostumbra guardarse todas sus intimidades...
!Qué país mi país! Mientras tanto, la cultura...bien, gracias...¿y el asesino del hincha de Velez?...bien, gracias...¿Y la inflación?...
Esta tarde, habrá una concentración en Plaza de Mayo (la Plaza de D´Elía)en defensa de Cristina y espero que no haya rubios de ojos verdes ni ningún funcionario del gobierno (por lo de los ricos, digo) y D´Elía pueda expresar todo su odio cerval y darle alguna piña a alguien que lo moleste y pueda sentirse "realizado"...
¿Saben cuántas veces he visto esta película? Creo, y no me equivoco si digo que más que "Casablanca" y eso que ésta la he visto hasta que Bogart, al final, se arrepiente y se la agarra a la Ingrid para él, acabando con esos escrúpulos de romántico...
Hablando de escrúpulos...me estaba acordando del gobierno, pero no...sigamos el consejo de Shakespeare: "el resto es silencio..."
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. Acaba de ser reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. EN EL AÑO 2007)
El gobierno se queja del paro del campo y de los piquetes en la ruta, metodología que utilizaron (y utilizan) hasta el hartazgo todos aquellos que le han sido funcionales hasta ahora. ¿Quién inventó los piquetes? !Ah...,claro! Según la peregrina teoría de la Presidenta, hay dos piquetes: el de la miseria y el de la abundancia...¿En cuál de los dos se alineará ella?
Recibo una carta abierta dirigida a Cristina firmada por el actor Fernando Peña. En un tono quejumbroso y humildón, este supuesto "transgresor" se le queja a Cristina por la actitud de Luis D´Elía que lo maltrató en su programa, que lo llamó "sorete" y que lo prepoteó. !Qué raro ¿no es cierto? que D´Elía prepotee a alguien! Pero ¿de qué se queja Peña? ¿Acaso él no es un transgresor, dispuesto siempre a utilizar ese mentado desparpajo de los homosexuales, siempre dispuesto a "descolocar" al otro aunque sea gratuitamente? ¿De qué se queja?
Claro, como Peña es uruguayo, no sabe que la Argentina tiene una tradición en eso de "patotear". Desde la Mazorca, mire...que eran unos tipos que venían a tu casa y si vos no pensabas igual al poder de turno, te cortaban el gaznate con unas cuchillas muy afiladitas...a eso la llamaban "la refalosa" y hasta hay una música nativa que se llama así...!Qué tal! ¿Y nos olvidamos de la Alianza Libertadora Nacionalista, que quemaba iglesias y libros en la vía pública? ¿Y de la Triple A? ¿Y de la "patota sindical"? ¿Y de los "Batatas" de Menem?...Bueno, ¿por qué, entonces, los Kirchner no van a tener su propia "patota"? Y ahí es donde aparece el bueno de D´Elía, transgresor él también, diciendo que odia a los blancos, que odia a los ricos (¿es que los Kirchner estarán en la indigencia y nosotros no lo sabemos?)y que le da un poco de asquito ese mariquita de Fernando Peña que, ante la prepoteada de D´Elía, sintió algo (¿algo?) de miedo y se metió su propia transgresión en...bueno, donde él acostumbra guardarse todas sus intimidades...
!Qué país mi país! Mientras tanto, la cultura...bien, gracias...¿y el asesino del hincha de Velez?...bien, gracias...¿Y la inflación?...
Esta tarde, habrá una concentración en Plaza de Mayo (la Plaza de D´Elía)en defensa de Cristina y espero que no haya rubios de ojos verdes ni ningún funcionario del gobierno (por lo de los ricos, digo) y D´Elía pueda expresar todo su odio cerval y darle alguna piña a alguien que lo moleste y pueda sentirse "realizado"...
¿Saben cuántas veces he visto esta película? Creo, y no me equivoco si digo que más que "Casablanca" y eso que ésta la he visto hasta que Bogart, al final, se arrepiente y se la agarra a la Ingrid para él, acabando con esos escrúpulos de romántico...
Hablando de escrúpulos...me estaba acordando del gobierno, pero no...sigamos el consejo de Shakespeare: "el resto es silencio..."
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. Acaba de ser reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. EN EL AÑO 2007)
15.3.08
Tango-Taxi
Es sábado a la noche. Horas antes, acaban de matar a un hincha de fútbol en el camino al estadio de San Lorenzo. Tenía 21 años. Una bala disparada (todavía no se sabe de dónde) terminó con la vida de este muchacho, simpatizante de Velez Sarsfield. ¿Puede entenderse tamaña demencia? Bue...Yo soy de la opinión que, de dirigentes dementes, no puede salir una sociedad muy normal. Y estamos en manos de dementes y, lo que es peor, de dementes mediocres. Y, además, canallas que se hacen los distraídos y mienten desvergonzadamente. Con una justicia que es un bochorno y que propicia estos actos delirantes. Pero, también creo, que nos merecemos esto, más allá de que yo pertenezca a una minoría que debe padecer la dictadura de la mayoría. Así nos va...
Pero, en verdad, quería hablar del "Tango-Taxi" porque mi amigo Luis Alposta me envió unas fotos de Japón y me cuenta la historia de un japonés que tenía un taxi con los colores celeste y blanco y pasaba tangos dentro del vehículo. Un fanático de nuestra música, un verdadero embajador del tango en su país. Una curiosidad.
Y lo que causa verdadera hilaridad (y bronca !por qué no!) es que, entre nosotros, hay una cantidad muy grande de infradotados que niegan nuestra canción popular.
Tienen las orejas galvanizadas y un cerebro donde solamente puede entrar alguna frase balbuceante de un diálogo con algún compinche.
Tienen atrofiadas las neuronas, no tienen sensibilidad, han perdido el lenguaje, y se dejan dominar por los intereses en juego. Por eso, son tan domesticados; por eso, votan como votan.
El Tango es el único género en el mundo entero que abarcó todas las temáticas, que se expresó con poesía y belleza y que tiene una danza atrapante, elegida por múltiples extranjeros que se apasionan por bailarla.
Esto del Tango-Taxi que me cuenta Luis Alposta (con fotos que, así, lo atestigua) es un ejemplo más de esa pasión y ese cariño que sienten muchos japoneses por el Tango.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales; en el 2007, fue declarado "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.)
Pero, en verdad, quería hablar del "Tango-Taxi" porque mi amigo Luis Alposta me envió unas fotos de Japón y me cuenta la historia de un japonés que tenía un taxi con los colores celeste y blanco y pasaba tangos dentro del vehículo. Un fanático de nuestra música, un verdadero embajador del tango en su país. Una curiosidad.
Y lo que causa verdadera hilaridad (y bronca !por qué no!) es que, entre nosotros, hay una cantidad muy grande de infradotados que niegan nuestra canción popular.
Tienen las orejas galvanizadas y un cerebro donde solamente puede entrar alguna frase balbuceante de un diálogo con algún compinche.
Tienen atrofiadas las neuronas, no tienen sensibilidad, han perdido el lenguaje, y se dejan dominar por los intereses en juego. Por eso, son tan domesticados; por eso, votan como votan.
El Tango es el único género en el mundo entero que abarcó todas las temáticas, que se expresó con poesía y belleza y que tiene una danza atrapante, elegida por múltiples extranjeros que se apasionan por bailarla.
Esto del Tango-Taxi que me cuenta Luis Alposta (con fotos que, así, lo atestigua) es un ejemplo más de esa pasión y ese cariño que sienten muchos japoneses por el Tango.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales; en el 2007, fue declarado "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.)
9.3.08
La importancia del tango en el mundo
Ustedes saben que circula por Internet un texto (del que muchos tilingos se hacen eco) de que el tango nació en Finlandia y que fueron, precisamente, fineses los que lo trajeron a estas playas.
Si bien el origen del Tango es una incógnita, hay mucho asidero en considerarlo hijo de la habanera o una rama colateral de la milonga. En fin, sea como fuere, es evidente que el Tango nació aquí y que, a los pocos años, de haberse conocido el invento del señor Band, ya había en estas playas músicos que tocaban ese instrumento (estoy hablando del BANDONEON)que, indudablemente, es el "alma mater" de esta música que llamamos Tango.
Pero volviendo a nuestra época, la importancia del Tango (que debe, todos los días, sacar su documento de identidad por estas playas donde hay un montón de tontos que le decretan su extremaunción)a nivel internacional sigue creciendo; la gente de otras latitudes se deslumbra por su danza, pero no deja de percibir lo extraordinario de su música y la profundidad que revelan sus letras, tal vez lo más significativo universalmente -como poesía- si la comparamos con otros géneros, también importantes.
El martes próximo llegan, a Buenos Aires, una pareja de queridos amigos que son catalanes: Marga y Angel. Desde hace un tiempo, estos dos seres magníficos vienen aquí a interiorizarse de nuestros locales de baile, se bailan todo y se quedan un mes entre nosotros, frecuentando amigos y reuniones fraternales donde se habla de Tango.
Son Marga y Angel, oriundos de Sabadell, un pueblo cercano a Barcelona. Allí, enseñan a bailar el Tango, pero todo lo hacen sin un fin comercial. Simplemente, por amor a nuestra música.
Espero con ansiedad su llegada porque sé pasaremos unos momentos muy gratos en compañía de esta pareja encantadora. Seguramente, Marga cocinará alguna Paella y, entre vinito y vinito, seguiremos cultivando la amistad.
Tienen, en Cataluña, un sitio en Internet al que se puede acceder pulsando: www.infocatalunyatango.com y, allí, encontraremos lugares bailables, una serie de autores de tango contemporáneos con sus respectivos curriculums y las letras de sus obras, una galería de intérpretes, etc. Todo esto armado, generosamente, por Marga y su marido.
El Tango, entonces, sigue revelando su importancia internacional, a pesar de los agoreros de siempre, los ignorantes de siempre, algunos conductores de programas (que dan vergüenza ajena) y los intereses poderosos de siempre que nos quieren robar nuestra identidad cultural.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En el 2007, fue declarado: "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS."
Si bien el origen del Tango es una incógnita, hay mucho asidero en considerarlo hijo de la habanera o una rama colateral de la milonga. En fin, sea como fuere, es evidente que el Tango nació aquí y que, a los pocos años, de haberse conocido el invento del señor Band, ya había en estas playas músicos que tocaban ese instrumento (estoy hablando del BANDONEON)que, indudablemente, es el "alma mater" de esta música que llamamos Tango.
Pero volviendo a nuestra época, la importancia del Tango (que debe, todos los días, sacar su documento de identidad por estas playas donde hay un montón de tontos que le decretan su extremaunción)a nivel internacional sigue creciendo; la gente de otras latitudes se deslumbra por su danza, pero no deja de percibir lo extraordinario de su música y la profundidad que revelan sus letras, tal vez lo más significativo universalmente -como poesía- si la comparamos con otros géneros, también importantes.
El martes próximo llegan, a Buenos Aires, una pareja de queridos amigos que son catalanes: Marga y Angel. Desde hace un tiempo, estos dos seres magníficos vienen aquí a interiorizarse de nuestros locales de baile, se bailan todo y se quedan un mes entre nosotros, frecuentando amigos y reuniones fraternales donde se habla de Tango.
Son Marga y Angel, oriundos de Sabadell, un pueblo cercano a Barcelona. Allí, enseñan a bailar el Tango, pero todo lo hacen sin un fin comercial. Simplemente, por amor a nuestra música.
Espero con ansiedad su llegada porque sé pasaremos unos momentos muy gratos en compañía de esta pareja encantadora. Seguramente, Marga cocinará alguna Paella y, entre vinito y vinito, seguiremos cultivando la amistad.
Tienen, en Cataluña, un sitio en Internet al que se puede acceder pulsando: www.infocatalunyatango.com y, allí, encontraremos lugares bailables, una serie de autores de tango contemporáneos con sus respectivos curriculums y las letras de sus obras, una galería de intérpretes, etc. Todo esto armado, generosamente, por Marga y su marido.
El Tango, entonces, sigue revelando su importancia internacional, a pesar de los agoreros de siempre, los ignorantes de siempre, algunos conductores de programas (que dan vergüenza ajena) y los intereses poderosos de siempre que nos quieren robar nuestra identidad cultural.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En el 2007, fue declarado: "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS."
27.2.08
El Hotel Azul
Acabo de traducir algunos cuentos de Stephen Crane, escritor norteamericano que falleció muy joven, a los 28 años. En su corta vida, demostró ser un narrador excepcional; tanto es así, que Theodore Dreiser y Ernest Hemingway, debieron aceptar que Crane había sido su "papá" literario.
Fue periodista, corresponsal de guerra (cubrió la guerra greco-turca y la guerra contra España, cuando los EE.UU. se quedaron con Cuba)a finales del siglo XIX.
De todo lo que Crane escribió, a mí me subyuga "El Hotel Azul", un cuento que es perfecto y demuestra la maestría de este narrador.
En un pueblito del interior de los EE.UU, hay un hotel pintado de un azul rabioso; el propietario, Scully, lo hizo para llamar la atención de los viajeros que llegan a la pequeña estación de tren. En medio de una borrasca de nieve, tres sujetos arriban con el tren y Scully consigue atraerlos hacia su hotel. Una vez allí, la tormenta arrecia aún más fuerte y quedan atrapados.
Uno de los personajes, que parece sueco, se comporta de manera extraña; da la impresión de no estar bien en sus cabales. Demuestra miedo, agresividad, es huraño, dice cosas no demasiado comprensibles, etc.
El hijo del dueño del hotel, un muchacho, invita, para vencer el aburrimiento, a una partida de cartas. Los huéspedes aceptan. En medio de la partida, el sueco reacciona con violencia y acusa al muchacho de hacer trampas. De la discusión (el joven niega rotundamente lo de la trampa) surge ir a pelear afuera y el sueco le da una paliza al muchacho. Entonces, Scully, el propietario del hotel, decide echar al sueco.
El sueco, indignado y temeroso a la vez (piensa que lo van a asesinar entre todos) se aleja en medio de la tormenta, llega al pueblo, se mete en el bar y se emborracha. Alardea de la paliza que le dio al muchacho por tramposo e invita a beber a tres sujetos que están en una mesa, uno de ellos jugador profesional. Como no le aceptan el convite, el sueco reacciona con violencia y agrede al jugador. Este le clava un estilete y lo mata...
Pasa el tiempo y los otros dos huéspedes del hotel (un vaquero y un corredor de comercio) se encuentran y recuerdan el episodio. Al jugador le han dado tres años por matar al sueco y ellos se ponen a comentar los sucesos de aquel día.
Del diálogo, el corredor de comercio le dice al vaquero que el sueco tenía razón: el muchacho hacía trampas y él no se atrevió a denunciarlo. Su teoría, entonces, es que TODOS tienen la culpa de haber matado al sueco, no solamente el jugador, el que lo mató en la realidad.
El vaquero no comparte este razonamiento...
Este cuento deja muchísimas reflexiones. Primero: el "NO TE METAS" de este individuo; su silencio llevó a un hombre a la muerte. Segundo: tiene que ver con nuestros prejuicios: el sueco era una persona antipática y extraña. Por lo tanto, terminó como lo estaba preanunciando. Tercero: la ingratitud (el peor pecado según Cervantes). Al sueco le hicieron un vacío porque era distinto y el hipócrita, que había visto las trampas del muchacho, se calló la boca.
Una pintura acabada de lo que son muchos especímenes de nuestra especie. Se rasgan las vestiduras en opiniones sumamente "morales" y mandan a la muerte a alguien, que poseía LA VERDAD.
Y por último, la gratuidad de todo: no jugaban por nada, salvo para matar el tiempo en medio de una borrasca.
No hablar a su tiempo o hablar demasiado, puede llevarnos al drama o, como en este caso, a la tragedia.
Esta es la enseñanza del cuento de Crane que muchos deberían aprender. Todos ellos salieron en defensa del TRAMPOSO; uno por pusilánime, el resto por ignorancia y por prejuicio. Y condenaron de antemano a alguien que decía LA VERDAD.
Por eso, hay que tener mucho cuidado con los "Perry Mason" que opinan sin tener la más mínima idea de los hechos o, apenas, pizpean una parte. A veces, la APARIENCIA oculta la ESENCIA. Y la INJUSTICIA brilla en todo su esplendor.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En el 2007, fue reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.)
Fue periodista, corresponsal de guerra (cubrió la guerra greco-turca y la guerra contra España, cuando los EE.UU. se quedaron con Cuba)a finales del siglo XIX.
De todo lo que Crane escribió, a mí me subyuga "El Hotel Azul", un cuento que es perfecto y demuestra la maestría de este narrador.
En un pueblito del interior de los EE.UU, hay un hotel pintado de un azul rabioso; el propietario, Scully, lo hizo para llamar la atención de los viajeros que llegan a la pequeña estación de tren. En medio de una borrasca de nieve, tres sujetos arriban con el tren y Scully consigue atraerlos hacia su hotel. Una vez allí, la tormenta arrecia aún más fuerte y quedan atrapados.
Uno de los personajes, que parece sueco, se comporta de manera extraña; da la impresión de no estar bien en sus cabales. Demuestra miedo, agresividad, es huraño, dice cosas no demasiado comprensibles, etc.
El hijo del dueño del hotel, un muchacho, invita, para vencer el aburrimiento, a una partida de cartas. Los huéspedes aceptan. En medio de la partida, el sueco reacciona con violencia y acusa al muchacho de hacer trampas. De la discusión (el joven niega rotundamente lo de la trampa) surge ir a pelear afuera y el sueco le da una paliza al muchacho. Entonces, Scully, el propietario del hotel, decide echar al sueco.
El sueco, indignado y temeroso a la vez (piensa que lo van a asesinar entre todos) se aleja en medio de la tormenta, llega al pueblo, se mete en el bar y se emborracha. Alardea de la paliza que le dio al muchacho por tramposo e invita a beber a tres sujetos que están en una mesa, uno de ellos jugador profesional. Como no le aceptan el convite, el sueco reacciona con violencia y agrede al jugador. Este le clava un estilete y lo mata...
Pasa el tiempo y los otros dos huéspedes del hotel (un vaquero y un corredor de comercio) se encuentran y recuerdan el episodio. Al jugador le han dado tres años por matar al sueco y ellos se ponen a comentar los sucesos de aquel día.
Del diálogo, el corredor de comercio le dice al vaquero que el sueco tenía razón: el muchacho hacía trampas y él no se atrevió a denunciarlo. Su teoría, entonces, es que TODOS tienen la culpa de haber matado al sueco, no solamente el jugador, el que lo mató en la realidad.
El vaquero no comparte este razonamiento...
Este cuento deja muchísimas reflexiones. Primero: el "NO TE METAS" de este individuo; su silencio llevó a un hombre a la muerte. Segundo: tiene que ver con nuestros prejuicios: el sueco era una persona antipática y extraña. Por lo tanto, terminó como lo estaba preanunciando. Tercero: la ingratitud (el peor pecado según Cervantes). Al sueco le hicieron un vacío porque era distinto y el hipócrita, que había visto las trampas del muchacho, se calló la boca.
Una pintura acabada de lo que son muchos especímenes de nuestra especie. Se rasgan las vestiduras en opiniones sumamente "morales" y mandan a la muerte a alguien, que poseía LA VERDAD.
Y por último, la gratuidad de todo: no jugaban por nada, salvo para matar el tiempo en medio de una borrasca.
No hablar a su tiempo o hablar demasiado, puede llevarnos al drama o, como en este caso, a la tragedia.
Esta es la enseñanza del cuento de Crane que muchos deberían aprender. Todos ellos salieron en defensa del TRAMPOSO; uno por pusilánime, el resto por ignorancia y por prejuicio. Y condenaron de antemano a alguien que decía LA VERDAD.
Por eso, hay que tener mucho cuidado con los "Perry Mason" que opinan sin tener la más mínima idea de los hechos o, apenas, pizpean una parte. A veces, la APARIENCIA oculta la ESENCIA. Y la INJUSTICIA brilla en todo su esplendor.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. En el 2007, fue reconocido como "PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.)
16.2.08
La Pajarera
Desde incontables años, existe, en Wilde, una casa con una pajarera muy grande. Años atrás, la gente se detenía para contemplar la multitud de aves que lucía. Y los chicos, con los ojos llenos de asombro, seguían el vuelo raudo de calandrias y canarios, el canto multicolor, las ranas que chapoteaban en un charco de agua en el piso de la pajarera, los loros que parloteaban en otra zona de esa vivienda que cobijaba pájaros.
Todo ese lugar donde esto ocurría, estaba poblado de alegría, de mañanas soleadas, de veranos estruendosos, de trinos.
Los años pasaron para nosotros y el país. Pasaron las historias personales y las historias colectivas; hubo cimbronazos individuales y masivos, hubo comedias y tragedias, hubo de todo como suele ocurrir en la "Viña del Señor".
Lo real, lo concreto, es que tanto nosotros como el país todo ha ido retrocediendo. Los hombres fueron perdiendo la inocencia, fueron perdiendo la Poesía. El corazón de todos se fue resecando, angostando, hasta convertirse en una simple feta que late, porque sí nomás.
Apareció la muerte, aparecieron las hordas de la muerte y se llevó la vida de a miles. A su vez, cayeron, a nuestro lado, afectos por doquier. Y el tiempo, ese gran asesino, se llevó lo mejor de cada uno de nosotros.
La Pajarera sigue, todavía, en pie. Es un símbolo. Y la gente se asombra y se detiene a mirar. Pero existe una diferencia con aquella otra, la de las aves multicolores y los cantos en la mañana. En esa inmensa Pajarera, hay, ahora, un sólo pájaro. Un cardenal de copete rojo observa, confuso, hacia todos lados y sólo encuentra soledad y vacío.
Como en aquel hermoso cuento de O. Henry, cuando la enferma espera la caída de la última hoja del árbol que anunciará su muerte, siento ganas de pintarle pájaros a la Pajarera (como esa hoja que su amigo pintor le dibujó a la enferma, esa hoja perenne, dibujada, que jamás se caerá)para romper con ese presagio de que, cuando el cardenal desaparezca, he de desaparecer yo y, por supuesto, el mundo que, hoy, a pesar de sus claroscuros, lo siento, todavía, mío.
Si supiera pintar, le pintaría muchas aves a mi querida Pajarera de Wilde. Como un reflejo de estos tiempos, donde, cada vez, nos quedamos con menos pájaros, lo aliento, diariamente, al cardenal a que resista, a que no se deje vencer por la soledad.
Mientras él cante, yo cantaré. Me lo he propuesto. En esa simbiosis, yo soy el cardenal encerrado en esa Pajarera que se ha ido vaciando.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. Fue declarado PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. EN EL AÑO 2007.
Todo ese lugar donde esto ocurría, estaba poblado de alegría, de mañanas soleadas, de veranos estruendosos, de trinos.
Los años pasaron para nosotros y el país. Pasaron las historias personales y las historias colectivas; hubo cimbronazos individuales y masivos, hubo comedias y tragedias, hubo de todo como suele ocurrir en la "Viña del Señor".
Lo real, lo concreto, es que tanto nosotros como el país todo ha ido retrocediendo. Los hombres fueron perdiendo la inocencia, fueron perdiendo la Poesía. El corazón de todos se fue resecando, angostando, hasta convertirse en una simple feta que late, porque sí nomás.
Apareció la muerte, aparecieron las hordas de la muerte y se llevó la vida de a miles. A su vez, cayeron, a nuestro lado, afectos por doquier. Y el tiempo, ese gran asesino, se llevó lo mejor de cada uno de nosotros.
La Pajarera sigue, todavía, en pie. Es un símbolo. Y la gente se asombra y se detiene a mirar. Pero existe una diferencia con aquella otra, la de las aves multicolores y los cantos en la mañana. En esa inmensa Pajarera, hay, ahora, un sólo pájaro. Un cardenal de copete rojo observa, confuso, hacia todos lados y sólo encuentra soledad y vacío.
Como en aquel hermoso cuento de O. Henry, cuando la enferma espera la caída de la última hoja del árbol que anunciará su muerte, siento ganas de pintarle pájaros a la Pajarera (como esa hoja que su amigo pintor le dibujó a la enferma, esa hoja perenne, dibujada, que jamás se caerá)para romper con ese presagio de que, cuando el cardenal desaparezca, he de desaparecer yo y, por supuesto, el mundo que, hoy, a pesar de sus claroscuros, lo siento, todavía, mío.
Si supiera pintar, le pintaría muchas aves a mi querida Pajarera de Wilde. Como un reflejo de estos tiempos, donde, cada vez, nos quedamos con menos pájaros, lo aliento, diariamente, al cardenal a que resista, a que no se deje vencer por la soledad.
Mientras él cante, yo cantaré. Me lo he propuesto. En esa simbiosis, yo soy el cardenal encerrado en esa Pajarera que se ha ido vaciando.
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. Fue declarado PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS. EN EL AÑO 2007.
5.2.08
A otra cosa
No es bueno atarse de por vida; trae hastío, trae rutina, trae anquilosamiento. Las relaciones humanas pertenecen al mundo de la soledad, al mundo del soliloquio, a la individualidad más extrema. El otro es, siempre eso: el otro, más allá de ciertos afectos circunstanciales.
El Amor no es otra cosa que una herramienta que inventaron los románticos para dramatizar, aún más, la Vida; para tener argumentos estéticos, para seguir perpetuando el mito de la perennidad de las almas.
Pero lo único concreto es que todo pasa como pasan los ríos y nadie, como decía el viejo Herodoto, se baña dos veces en las mismas aguas.
Cada vez más, el hombre va perdiendo su sentido de pertenencia. Es casi imposible que alguien te pertenezca por entero; esto se acabó si es que alguna vez existió. Tengo serias dudas.
Cada uno es lo que es, con su pasado, su presente y su futuro, con sus traumas, con sus fantasmas, con sus desvelos y sus sueños. Con sus pasiones, sus resentimientos, sus dudas y sus vacilaciones.
La mujer (o ciertas mujeres preñadas de histeria) creen que pueden absorber al macho, como hacen algunas arañas perversas; ciertos hombres creen, vanamente, que pueden sojuzgar, a su libre albedrío, a su amante. Nada más lejos de la verdad. Y si lo intentan, lo más factible es que fracasen en el intento.
Los dramas pasionales, con el tiempo, se convierten en burdos vodeviles; la tragedia termina en comedia, cuando el tiempo (es decir, la indiferencia) gana los corazones.
A no llorar por cosas que terminaron; seamos adultos, seamos inteligentes y sensatos. Ninguna lágrima vale que se derrame por un hombre o una mujer. Ninguna.
Las cosas pasan y no quedan; la vida continúa; el tiempo, también.
A lo sumo, si queremos idealizar en algo la cuestión, hagamos una pequeña catarsis con un poema, con un dibujo, con un recuerdo.
Pero, poco. Nada merece eternizarse y eso que llamamos Amor, tampoco...
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. ACABA DE SER DISTINGUIDO COMO PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.
El Amor no es otra cosa que una herramienta que inventaron los románticos para dramatizar, aún más, la Vida; para tener argumentos estéticos, para seguir perpetuando el mito de la perennidad de las almas.
Pero lo único concreto es que todo pasa como pasan los ríos y nadie, como decía el viejo Herodoto, se baña dos veces en las mismas aguas.
Cada vez más, el hombre va perdiendo su sentido de pertenencia. Es casi imposible que alguien te pertenezca por entero; esto se acabó si es que alguna vez existió. Tengo serias dudas.
Cada uno es lo que es, con su pasado, su presente y su futuro, con sus traumas, con sus fantasmas, con sus desvelos y sus sueños. Con sus pasiones, sus resentimientos, sus dudas y sus vacilaciones.
La mujer (o ciertas mujeres preñadas de histeria) creen que pueden absorber al macho, como hacen algunas arañas perversas; ciertos hombres creen, vanamente, que pueden sojuzgar, a su libre albedrío, a su amante. Nada más lejos de la verdad. Y si lo intentan, lo más factible es que fracasen en el intento.
Los dramas pasionales, con el tiempo, se convierten en burdos vodeviles; la tragedia termina en comedia, cuando el tiempo (es decir, la indiferencia) gana los corazones.
A no llorar por cosas que terminaron; seamos adultos, seamos inteligentes y sensatos. Ninguna lágrima vale que se derrame por un hombre o una mujer. Ninguna.
Las cosas pasan y no quedan; la vida continúa; el tiempo, también.
A lo sumo, si queremos idealizar en algo la cuestión, hagamos una pequeña catarsis con un poema, con un dibujo, con un recuerdo.
Pero, poco. Nada merece eternizarse y eso que llamamos Amor, tampoco...
ROBERTO DIAZ
(Escritor, poeta, periodista, traductor de habla inglesa, autor de canciones, con premios nacionales e internacionales. ACABA DE SER DISTINGUIDO COMO PERSONALIDAD DESTACADA DE LA CULTURA DE LA CIUDAD AUTONOMA DE BS.AS.
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